|
Hati yang welas asih adalah tempat yang teduh dan tenang, ia adalah sumber kegembiraan dan kebahagiaan bagi sesama.
Welas asih berarti simpati. Hati yang welas asih dapat memaafkan, sabar, penuh kasih dan toleransi. Berkah termulia dalam hidup ini adalah bila kita dapat berbagi maaf dan simpati dengan sesama
Upaya yang tanpa pamrih disebut "welas asih agung" yang memiliki nilai tak terbatas. Mengerjakan dan melayani dengan sukacita lebih dari sekedar "senang berdana".
Kalimat "murah hati berarti membagi kebahagiaan dengan sesama." Mengajarkan kepada orang kaya untuk memberi dan berdana. Pemberian yang dilakukan dengan dasar welas asih bersifat membebaskan, membantu si miskin untuk bangkit dari kesusahannya.
Kasih yang murni adalah kebaikan hati bahkan kepada mereka yang tidak memiliki hubungan apa-apa dengan kita - kasih yang memberi kebahagiaan dan membebaskan mereka dari rasa takut.
Meskipun kita tidak memiliki hubungan dengan sesama, penderitaan mereka adalah derita kita, dan kesedihan mereka adalah kesedihan kita. "Memang tubuh mereka yang menderita, tapi hatiku tetap merasa sedih. Meski luka itu pada tubuh mereka, rasa pedihnya terasa olehku." Inilah yang disebut welas-asih yang tak terbatas.
Welas asih itu wajar, tak pernah berlebihan. Ia tidak menimbulkan kemarahan atau kebencian, pun tidak membeda-bedakan dengan siapa kita berhubungan. Jangan membelenggu kekasihmu dengan emosi, tapi berusahalah sekuat tenaga untuk memahami dan mengasihi orang yang tidak engkau sukai.
Pandanglah sesamamu dengan hati welas asih dan nyatakan semua teorimu yang abstrak dalam tindakan. Setiap saat, milikilah semangat; "Jika bukan kita yang menolong mereka, siapa lagi?" Apabila dapat melakukan hal itu, bahkan dunia yang buruk ini dapat diubah menjadi Tanah Suci Buddha Amithaba. (Tanah Suci adalah alam kelahiran kembali bagi makhluk-makhluk yang dalam hidupnya mengembangkan perhatian penuh dengan terus melafalkan nama Buddha Amitabha).
Welas asih adalah sumber keselamatan, tapi tanpa kearifan, ia tak akan menjadi welas asih yang agung. Seperti sabda Buddha, "Welas asih dan kebijaksanaan berjalan seiring."
Dharma yang agung tumbuh dari kebijaksanan. Welas asih sejati berkembang bersama kearifan.
Kasih, kemanusiaan dan moralitas adalah isi ajaran welas asih Sang Buddha, sedangkan kelembutan, kebajikan dan persahabatannya adalah penerapannya.
Mereka yang menolong sesamanya disebut Bodhisattva. Jika engkau mengisi hari-harimu dengan hal-hal yang bermanfaat bagi sesama, maka pada hari itu engkau adalah seorang Bodhisattva.
(Bodhisattva = makhluk agung yang bertekad untuk mencapai pencerahan bagi dirinya sendiri dan bagi semua makhluk hidup).
Bodhisattva berusaha untuk selalu selaras dengan semua makhluk, dan untuk itu kita tidak bisa melulu bergantung pada teori, tapi harus mempraktekkannya. Welas asih dan tekad Bodhisattva adalah teori, sedangkan tindakan menolong sesama adalah praktek. Kita harus mengubah welas asih yang abstrak itu menjadi tindakan nyata.
Nyatakanlah welas asihmu dalam tindakan.
Sumber :
MENYELAM KEDASAR BATIN
Judul asli "Still Thoughts by Dharma Master Cheng Yen
Penerjemah Tirtasanti
|
